Transfering the Tetragrammaton in the Greek sacred Scriptures / Η μετάβαση του Τετραγράμματου στις ελληνικές ιερές Γραφές

 

 

 

 

Thomas E. Gaston, 
“Why does Hebrews 1:10–12 cite Psalm 102:25–27?,” 
Neotestamentica, vol. 58 (2024), nr. 2, p. 294.  

Ενώ αρχικά υπήρχε η άποψη ότι η αντικατάσταση του Τετραγράμματου με τον όρο κύριος αποτελούσε χαρακτηριστικό της μετάφρασης των Εβδομήκοντα, πιο πρόσφατη ακαδημαϊκή έρευνα υποδεικνύει ότι η Παλαιά Ελληνική περιείχε είτε μια ελληνική μορφή του Τετραγράμματου είτε τα τέσσερα εβραϊκά γράμματα. Αυτή η αντικατάσταση έγινε από Χριστιανούς γραφείς τον δεύτερο αιώνα (Vasileiadis και Gordon 2021· αν και βλέπε Rösel 2007 για την αντίθετη άποψη.) Είναι ακόμη πιθανό η Καινή Διαθήκη να χρησιμοποιούσε αρχικά το Τετραγράμματο, και το οποίο πιο μεταγενέστερα αντικαταστάθηκε με το κύριος καθώς άλλαξαν οι απόψεις για τη χρήση του θείου ονόματος, αν και δεν υπάρχουν σωζόμενα αντίγραφα με αυτό το χαρακτηριστικό (Howard 1977, 77· Vasileiadis και Gordon 2021, 106). Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ο συγγραφέας [ενν. της Προς Εβραίους επιστολής] γνώριζε μόνο την μετάφραση των Εβδομήκοντα σε κάποια έκδοση που χρησιμοποιούσε το κύριος, αντί για το Τετραγράμματο, δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι είχε σύγχυση όσον αφορά σε ποιον αναφέρεται το κύριος στην Παλαιά Διαθήκη.

 

Reference to:

Pavlos D Vasileiadis & Nehemia Gordon,
“Transmission of the Tetragrammaton 
in Judeo-Greek and Christian Sources” 
(«Η Μεταβίβαση του Τετραγράμματου 
στις Ιουδαιο-Ελληνικές και Χριστιανικές Πηγές»), 
Flavia Buzzetta (ed.), Accademia Cahier, 
Nr. 12 (June 2021), pp. 85–126.

 

A Hebrew retroversion (or, back- translation) [?]of the Gospel of Mark by J.-M. Van Cangh & A. Toumpsin / Εβραϊκή αντεπιμετάφραση (ή, επίστροφη μετάφραση) [?] του Ευαγγελίου του Μάρκου υπό J.-M. Van Cangh & A. Toumpsin

 

 

 

 

 

 

Mark 1:3 in: / Το εδ. Μάρκος 1:3 στο:

Jean‐Marie Van Cangh & Alphonse Toumpsin,
L'évangile De Marc: Un Original Hébreu?,
Safran, 2005, pp. 47, 48.

See also:

Emanuel Tov,
“The Evaluation of Retroverted Variants in Biblical Research,”
in The text-critical use of the Septuagint in biblical research,
Eisenbrauns, 2015, pp. 224-235.

 

##

 

The mother of Yahweh: One more example of asemitic reading of the Greek New Testament /Γιαχβεμήτωρ: Ακόμη ένα παράδειγμα ασημιτικής ανάγνωσης της Καινής Διαθήκης

 

 

Diego Velázquez, Coronation of the Virgin, Prado.

 

 

 

* Manfred Hauke, Introduction to Mariology,
The Catholic University of America Press 2021, p. 46.

 

The Tetragrammaton in the Gospel of Matthew in Hebrew by Johan Kemper & in Latin by Andreas Norrelius /Το Τετραγράμματο στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου στα Εβραϊκά υπό Γιόχαν Κέμπερ & στα Λατινικά υπό Αντρέας Νορέλιους

 

 

 

 

* Matthew 1:20-24 in the Evangelium Matthæi / אבן גליון מתתיהו
(Uppsala MS O Hebr. 32, fol. 4v, 5r).
Johan Kemper translated it from a Syriac source [Peshitta?] in 1702.
Parallel Latin translation by Andreas Norrelius of the Hebrew text (1749?).

 

Notice:
The Syriac Peshitta includes the term ܡܳܪܝܳܐ in all these three cases,
a term usually used in place of the Tetragrammaton.
Kemper's own choice or a different Syriac version might be reasons for this divergence.

 

 

Discerning the Lords in Romans ch. 10 according to the Syriac Peshitta /Διακρίνοντας τους Κυρίους στην Ρωμαίους κεφ. 10 σύμφωνα με την Συριακή Πεσίτα

 

Romans chap. 10:	Greek (NA28)	Syriac (Peshitta)	Syriac (Peshitta) transliteration	Identity
v. 1	τὸν θεὸν	ܐܰܠܳܗܳܐ	ᵓălāhā	God
v. 2	θεοῦ	ܕ݁ܰܐܠܳܗܳܐ	dălāhā	God
v. 3a	τοῦ θεοῦ	ܕ݁ܰܐܠܳܗܶܐ	dălāhā	God
v. 3b	τοῦ θεοῦ	ܕ݁ܰܐܠܳܗܶܐ	dălāhā	God
v. 4	Χριστὸς	ܡܫܺܝܚܳܐ	məšīḥā	Christ/Messiah
v. 6	Χριστὸν	ܠܰܡܫܺܝܚܳܐ	lamšīḥā	Christ/Messiah
v. 7	Χριστὸν	ܠܰܡܫܺܝܚܳܐ	lamšīḥā	Christ/Messiah
v. 9a	κύριον Ἰησοῦν	ܒ݁ܡܳܪܰܢ ܝܶܫܽܘܥ	bəmāran yešūᶜ	exalted Lord[1] Jesus
v. 9b	ὁ θεὸς	ܕ݁ܰܐܠܳܗܳܐ	dălāhā	God
v. 12	ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων	ܚܰܕ݂ ܗ݈ܽܘ ܓ݁ܶܝܪ ܡܳܪܝܳܐ ܕ݁ܟ݂ܽܠܗܽܘܢ	ḥaḏ ū gēr māryā dəḵulhon	“Lord” for YHWH
v. 13	κυρίου	ܕ݁ܡܳܪܝܳܐ	dəmāryā	“Lord” for YHWH
v. 16	κύριε	ܡܳܪܝ	mār	my Lord/ oh, Lord[2]
v. 17	Χριστοῦ/ v.l. θεοῦ	ܕ݁ܰܐܠܳܗܳܐ	dălāhā	God

---

[1] This form of the Syriac term is found in Acts 9:42; 11:17; 15:29; 16:15; 16:31; 18:8; Romans 5:1; 6:11, 23; 10:9; 15:30; 16:2, 8, 10-13; 16:22; 1 Corinthians 7:22, 39; 11:11; 15:31; 16:19; 2 Corinthians 11:17; Galatians 5:10; Ephesians 4:1; 5:8; 6:1, 10, 21; Philippians 2:19; 3:1; 4:1, 2, 4, 10; Colossians 4:17; 1 Thessalonians 3:8; 4:1, 2; 5:9, 12, 27; 3:4, 12; Philemon 1:20; Revelation 14:13.

[2] Here, the quotation from Isaiah probably implies a varying term in the original that might be either אדני or יהוה. But this term is also used with the more common meaning “my lord/oh, lord.” Verses with the same form of the Syriac term in the Pauline corpus are Romans 11:3; 1 Corinthians 7:10, 12; 16:7; 2 Corinthians 12:8; 13:10; Philippians 2:24; 3:8; 2 Timothy 3:11; 4:8, 17, 18; Hebrews 13:6. Compare, also, the use in 1 Peter 3:6.

 

Verses	Syriac Peshitta	Transliteration	James Murdock's English Peshitta translation
1Thessalonians 3:11	ܗܽܘ ܕ݁ܶܝܢ ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܰܒ݂ܽܘܢ ܘܡܳܪܰܢ ܝܶܫܽܘܥ ܡܫܺܝܚܳܐ ܢܶܬ݂ܪܽܘܨ ܐܽܘܪܚܰܢ ܠܘܳܬ݂ܟ݂ܽܘܢ ܀	hū dēn ᵓălāhā ᵓaḇon wəmāran yešūᶜ məšīḥā neṯrūṣ ᵓūrḥan ləwāṯḵon	And may God our Father, and our Lord Jesus the Messiah, direct our way unto you
Luke 1:43, 45	ܕ݁ܶܐܡܶܗ ܕ݁ܡܳܪܝ … ܠܘܳܬ݂ ܡܳܪܝܳܐ	demmēh dəmār … ləwāṯ māryā	the mother of my Lord … from the Lord [i.e. YHWH]

 

Tetragrammaton in the NT text: יהוה in György Kálmar's translation ofthe Letter to Hebrews in Hebrew (1766) /Το Τετραγράμματο στο κείμενο της ΚΔ: το יהוה στην Επιστολή προς Εβραίους στα Εβραϊκά του Γεωργίου Κάλμαρ (1766)

György Kálmar,
Epistola divi Pauli ad Hebraeos Hebraice cum annotationibus criticis,
[Amstelodami] 1766.

Tetragrammaton in the NT text: Jehowah within Symon Budny's translation of the New Testament (1574) /Το Τετραγράμματο στο κείμενο της ΚΔ: Το όνομα Ιεχωβά στη μετάφραση της Καινή Διαθήκης του Σίμωνος Βουδναίου (1574)

Symon Budny / Σίμων Βουδναίος,
Nowy Testament znowu przełożony, 1574,
Matthew 1:17-24.

J¹⁶⁹

“Aspects of rendering the sacred Tetragrammaton
in Medieval Slavic religious and secular texts,”
Филология и Лингвистика (Philology and Linguistics), Nr. 3 (2019),
pp. 11, 12 [1–15].

Tetragrammaton in early editions of the Authorised/King James Version: “LORD” and “Lord” in the New Testament /Το Τετραγράμματο σε πρώιμες εκδόσεις της Εξουσιοδοτημένης Μετάφρασης του Βασιλέως Ιακώβου: «ΚΥΡΙΟΣ» και «Κύριος» στην Καινή Διαθήκη

Mark / Μάρκος 12:36.
The Holy Bible, Royal Version.
London, printed by William Bentley,
Anno Domini 1646.

The Holy Bible : containing the Old and New Testaments
Publisher Philadelphia : A.J. Holman, 1903.

Rendering of the Tetragrammaton in William G. MacDonald's The Idiomatic Translation of the New Testament Απόδοση του Τετραγράμματου στην The Idiomatic Translation of the New Testamentτου William G. MacDonald

 

Matthew 1:20-25

20 While he was mulling over the whole situation, Yahveh's messenger surprised him by appearing and speaking in a dream: Joseph, descendant of David, do not be apprehensive about accepting Mary as your wife, for that which is spirit generated is holy.

21 She will give birth to a son. You are to call his name Jesus, for in keeping with the meaning of his name, 'he will save' his people from their sins.

22 All this occurred that Yahveh's word through his prophet might be fulfilled:

23 Notice: The virgin will conceive and bear a son. His identity will be Immanuel. That designator means literally: with us [is] God.

24 When Joseph got up after sleep, he did as Yahveh's messenger directed. He took his wife as his companion,

25 yet he did not have intimate relations with her until her son was born. He named him Jesus.

MIT — The Idiomatic Translation of the New Testament

Copyright © 2006 by William Graham MacDonald

Prepublication edition; June 28, 2006


Included in the BibleWorks 8 software.