.

Showing posts with label ΛΟΥΚΑΡΙΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ. Show all posts
Showing posts with label ΛΟΥΚΑΡΙΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ. Show all posts

Saturday, January 19, 2019

Πατριάρχης ΚΠόλεως Κύριλλος Β΄ Κονταρής,
ο δολοφόνος του Κύριλλου Α΄ Λούκαρη /

Patriarch of Constantinople Cyril II Kontaris,
the murderer of Cyril I Lucaris











Gunnar Hering,
Οικουμενικό Πατριαρχείο και ευρωπαϊκή πολιτική 1620-1638,
Δημοσθένης Κούρτοβικ (μετάφρ.),
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης 1992, pp. 366, 370.




Χρυσόστομος Παπαδόπουλος,
Κύριλλος Λούκαρις,
1907, pp. 78, 79.


Original source, here.



Μάρκος Ρενιέρης,
Μητροφάνης Κριτόπουλος
και οι εν Αγγλία και Γερμανία φίλοι αυτού (1617-1628)
,
Athens 1893, σ. 109.






Α. Παπαδοπούλου Κεραμέως,
Σημειώσεις περί του Πατριάρχου Αλεξανδρείας Νικηφόρου,
Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρίας της Ελλάδος,
Vol. 3 (1889), pp. 494-497.







Saturday, April 30, 2011

Πατριάρχης Κύριλλος Α' (Λούκαρις) Κωνσταντινουπόλεως:
Άγιος ή αιρετικός; /

Cyril I (Lucaris), Patriarch of Constantinople:
A saint or a heretic?


Confessio fidei, reverendissimi domini Cyrilli,
Patriarchae Constantinopolitani
(1629)


The claimed as the original version in Latin of the Confession of Lucaris.
 /
Η φερόμενη ως αρχική έκδοση στα Λατινικά της Λουκάρειας Ομολογίας.







* George P. Michaelides,
"The Greek Orthodox position on the Confession of Cyril Lucaris"
[«Η Ελληνορθόδοξη θέση για την Ομολογία του Κυρίλλου Λούκαρη»],
Church History: Studies in Christianity and Culture (1943, vol. 12, issue 2),
 American Society of Church History,
p./σ. 126.

Thursday, June 24, 2010

Ο Πατριάρχης ΚΠολης Κύριλλος Λούκαρις, η μετάφραση της Αγίας Γραφής & η δολοφονία του /
Patriarch Cyril of Constantinople, the translation of the Bible & his murder


«Ο Λούκαρις, στο μεταξύ, έχοντας επίγνωση, όπως και ο Λούθηρος, της επιτακτικής ανάγκης να πάρουν οι πιστοί στα χέρια τους τα Ευαγγέλια γραμμένα σε μια γλώσσα που να μπορούν να την κατανοήσουν, παράγγειλε την απόδοση της Καινής Διαθήκης εις «απλήν διάλεκτον». Το εγχείρημα ανέθεσε στον Μάξιμο Καλλιπολίτη και το έργο τυπώθηκε σε δυο μνημειώδεις τόμους στη Γενεύη, με έξοδα των Ολλανδών. Όταν δοκίμασε να εγκαταστήσει ένα τυπογραφείο στο Πατριαρχείο, όργανο απαραίτητο για τη διάδοση του ορθοδόξου δόγματος, αλλά και όπλο επικίνδυνο σε μια στιγμή που ο πόλεμος ανάμεσα στις δυτικές δυνάμεις διεξαγόταν και στο μέτωπο των δημοσιευμάτων, οι εχθροί του τον κατάγγειλαν στις οθωμανικές αρχές. Το 1638 ο Λούκαρις συνελήφθη και στραγγαλίστηκε. Στη δολοπλοκία δεν ήταν αμέτοχες ούτε οι ξένες δυνάμεις αλλά ούτε και  οι ορθόδοξοι κύκλοι που δεν ήθελαν την αλλαγή. Λίγα πράγματα έχουν σωθεί από τους λίβελλους που έγραψε ο Λούκαρις στη δημοτική κατά των λατίνων και των ιησσυιτών. Η γλώσσα του και το ύφος του είναι ρωμαλέα, αλλά σε αυτό δεν καινοτομεί αφού η κοινή έχει πια υπερισχύσει στην επικοινωνία των ιερέων με τους πιστούς».






* Μario Vitti,
Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας,
εκδ. Οδυσσέας, 1992,
p./σ. 71.