Clement of Alexandria: Calling God with names is logically incorrect but tolerated for the sake of our humanity /Κλήμης Αλεξανδρείας: Το να αποκαλείται ο Θεός με ονόματα είναι βάσει λογικής εσφαλμένο αλλά ανεκτό λόγω της ανθρωπινότητάς μας

Κἂν ὀνομάζωμεν αὐτό [«τὸ ἕν», τὸν θεὸν] ποτε, οὐ κυρίως καλοῦντες ἤτοι ἓν ἢ τἀγαθὸν ἢ νοῦν ἢ αὐτὸ τὸ ὂν ἢ πατέρα ἢ θεὸν ἢ δημιουργὸν ἢ κύριον, οὐχ ὡς ὄνομα αὐτοῦ προφερόμενοι λέγομεν, ὑπὸ δὲ ἀπορίας ὀνόμασι καλοῖς προσχρώμεθα, ἵν’ ἔχῃ ἡ διάνοια, μὴ περὶ ἄλλα πλανωμένη, ἐπερείδεσθαι τούτοις. Οὐ γὰρ τὸ καθ’ ἕκαστον μηνυτικὸν τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ ἀθρόως ἅπαντα ἐνδεικτικὰ τῆς τοῦ παντοκράτορος δυνάμεως.

And if we give him a name, either we call him the One or the Good or Mind or Being or Father or God or the Demiurge or Lord, we do not do it properly, and we do not talk as if conferring a name on him. But because of our helplessness, we use nice names so that our mind may have these things to lean upon and not wander at random. For one by one they do not contain information about God, but all together they are indicative of the power of the Almighty.

– Κλήμης Αλεξανδρείας / Clement of Alexandria,
Στρωματείς / Stromata 5:12.82.

Greek text: / Ελληνικό κείμενο:
L. Früchtel, O. Stählin, and U. Treu,
Clemens Alexandrinus
[Die griechischen christlichen Schriftsteller 52(15), 17],
Berlin: Akademie Verlag.