Πᾶν ὄνομα, εἴτε παρὰ τῆς ἀνθρωπίνης συνηθείας ἐξηύρηται εἴτε παρὰ τῶν γραφῶν παραδέδοται, τῶν περὶ τὴν θείαν φύσιν νοουμένων ἑρμηνευτικὸν εἶναι λέγομεν, οὐκ αὐτῆς τῆς φύσεως περιέχειν τὴν σημασίαν.
Κάθε όνομα, είτε το βρήκε η συνήθεια των ανθρώπων είτε μας το έχουν παραδώσει οι Γραφές, λέμε ότι ερμηνεύει όσα νοούμε σχετικά με τη θεία φύση χωρίς να περιέχει το νόημα της ίδιας της φύσης. (ΕΠΕ)
We say that every term either invented by the custom of men, or handed down to us by the Scriptures, is indeed explanatory of our conceptions of the Divine Nature, but does not include the signification of that nature itself. (Schaff)
Γρηγόριος Νύσσης / Gregory of Nyssa,
Προς Αβλάβιον περί του μη οίεσθαι λέγειν τρεις θεούς /
Ad Ablabium quod non sint tres dei.
F. Mueller, Gregorii Nysseni opera,
Leiden: Brill, 1958,
vol. 3.1, pp./σσ. 42, 43.
No comments:
Post a Comment