«If the question concerns Philo’s usefulness in helping us to see more clearly the New Testament writings and earliest Christianity in the first-century religious and cultural environment, and more specifically in the context of second-temple Jewish traditions, then the answer is an unhesitating “yes”. [...] If, however, the question has to do with aetiology, that is, whether in Philo’s writings we find the impetus, derivation, or causes for important features of earliest Christianity, then I think the correct judgement must be negative».
[«Αν το ερώτημα αφορά στη χρησιμότητα του Φίλωνα για την υποβοήθησή μας ώστε να δούμε καθαρότερα τα συγγράμματα της Καινής Διαθήκης και τον πρωιμότερο Χριστιανισμό μέσα στο θρησκευτικό και πολιτισμικό περιβάλλον του πρώτου αιώνα, και πιο ειδικά μέσα στη συνάφεια των ιουδαϊκών παραδόσεων του δεύτερου ναού, τότε η απάντηση είναι ένα απερίφραστο "ναι". [...] Αν, όμως, το ερώτημα έχει να κάνει με την αιτιολογία, δηλαδή, αν στα συγγράμματα του Φίλωνα εντοπίζουμε την ώθηση, την προέλευση, ή τις αιτίες σημαντικών χαρακτηριστικών τού πρωιμότερου Χριστιανισμού, τότε νομίζω ότι η ορθή απόκριση θα πρέπει να είναι αρνητική».]
* Larry W. Hurtado,
Does Philo Help Explain Early Christianity?,
[Συνεισφέρει ο Φίλωνας στην Κατανόηση του Πρώιμου Χριστιανισμού;]
Tübingen: Mohr Siebeck, 2004. [Αγγλικά, DOC]
No comments:
Post a Comment